25 de diciembre ¿Aniversario o Sacramento?

La invitación de unos amigos que practican el Arte Real, a celebrar con ellos el solsticio de invierno, motivan estas reflexiones sobre el para mi, recuerdo folklórico, que es la Navidad.

"Hay que celebrar, este 25 de diciembre como un día de fiesta, no por ese sol que vemos nosotros lo mismo que los infieles, sino por causa de quien creó el sol".
(AGUSTÍN DE HIPONA, Sermón 190, In Natale Domini VIII,1; PL 38, 1007)

Hoy que nos decimos deseosos de autenticidad, debemos exigirnos recordar la historia de la fiesta de Navidad. Es sabido que el 25 de diciembre se celebraba la fiesta del "Natalis solis invicti", fiesta del sol que renace invicto; el culto solar en el curso del siglo III, reduce hasta la casi eliminación las religiones “mistéricas”, muy en boga hasta entonces en la Roma imperial, ocupando un puesto muy importante en la vida cotidiana de la época, práctica que era contemplada con gran simpatía por algunos cristianos, hasta tal punto que san León y san Agustín muestran su preocupación a propósito de la misma, sirva de muestra el tratado “De solstitiis et aequinoctiis” (finales del siglo III).

Resulta indefendible en estos tiempos unir el 25 de diciembre, con una realidad y aun con una tradición sin consistencia, acerca de la fecha del nacimiento de Jesús. ¿En qué momento el dogma cristiano incorpora estas formas paganas y con que fines?

El Cronógrafo romano del 354, que es a la vez calendario civil y religioso, señala el 25 de diciembre: N(atale) invicti; después la lista de los obispos de Roma, de los que da la fecha de su muerte y anota en el VIII de las Calendas de enero (25 de diciembre) el nacimiento de Cristo en Belén de Judá. Ahora bien, esa lista se habría compuesto en el 336, con lo que la celebración de la fiesta de Navidad en Roma se remonta, pues, a los alrededores de esta fecha.

El hecho de que el nacimiento de Cristo se celebre dentro de una lista de fechas destinadas a conmemorar el aniversario de unos mártires, un día fijo, preciso, delimitado en tal tiempo, puede hacer pensar, que se creía en la realidad de la fecha de 25 de diciembre como día del nacimiento de Cristo, a lo que ayudaba la relación entre el simbolismo bíblico luz-tinieblas y Cristo, sol victorioso e invencible que disipa las tinieblas. Pero como los argumentos en favor de un eventual ensayo de averiguación de una fecha para el nacimiento de Cristo, no tienen valor, al responder a conjeturas según referencias de los sermones de los Padres del siglo IV, es lógico pensar en otras hipótesis:

• Que relación entre el "Natalis solis invicti" y la Navidad pudiera ser un intento más de la Iglesia del Galileo, en plena batalla por convertirse en la religión oficial del Imperio, de jugársela a la solemnidad del culto solar, pudiera verse en esta instauración de la Navidad, más que el aniversario de un nacimiento, una contra-fiesta. Se trataría de sofocar el apasionamiento por la fiesta pagana instaurando una celebración de carácter netamente cristiano, festividad de oposición, sin contaminación alguna con la fiesta pagana.
• También es admisible que se quiso cristianizar la fiesta del solsticio de invierno ya que apenas presentaría dificultades: la luz y las tinieblas son temas recurrentes de toda la tradición bíblica y cristiana, nada más sencillo que aprovecharlas y revalorizarlas entre los fieles. Es, pues, posible que la Iglesia del Galileo, sin rechazar las formas paganas de la fiesta del “Natalis solis invicti”, la recuperara cristianizándola.

Pero lo verdaderamente importante, es lo que podríamos llamar la “carga ideológica” que introduce la Iglesia del Galileo, la “Navidad” o “Natalis solis invicti”, deja de ser “sacramento” para convertirse únicamente es un aniversario, aunque se trate de una memoria muy especial, el recuerdo de un gran momento, de un gran giro de la historia del mundo y de la historia. La fiesta solsticial se convierte en una simple memoria frente a celebraciones que son sacramenta; san Agustín y su teología de la liturgia, en su carta 54 explica que en la nueva sociedad que el Señor ha fundado, ha dejado "un pequeño número de sacramenta" .

Así actua la Iglesia del Galileo.

S&R

CONCENTRACION DE APOYO A AMINATU HAIDAR

El próximo viernes, a las 19,30 de la tarde, frente al Teatro Campoamor, la Asociación Asturiana de Amigos del Pueblo Saharaui convoca una Concentración en apoyo de Aminatu Haidar, activista saharaui en huelga de hambre en el Aeropuerto de Lanzarote desde hace 23 días, y por la libertad de los presos políticos saharauis.

Os pedimos vuestra participación y vuestro apoyo.

Confiamos en vuestra asistencia y comprensión.

Gracias y un saludo solidario.

S&R

31 aniversario de la Constitución

Ocurre cada año por estas fechas, se han vuelto a escuchar las voces de reconocimiento, aplauso, petición de reforma, mantenimiento inmutable, etc., etc., de la Constitución, sólo, de cuando en cuando, cambian los personajes del discurso, este año el lehendakari socialista se sumó a los actos ¡Felicitémonos!. No queremos aguarle la fiesta, pero es el mismo que hasta hace cuatro días proponía modificar aspectos sustanciales de la misma, "Porque había que conseguir que el nacionalismo vasco se sintiera integrado en ella", ahora canta sus bondades. El inconmensurable Bono, presidente de las Cortes dijo lo obvio, que la Constitución es flexible, pero que hay que respetar las reglas del juego y el árbitro.

Padres e hijos de la patria institucional y constitucional hacen cálculos y reparten culpas entre sonrisas y abrazos como cada 6 de diciembre. Y en estas estamos, como dice Rosa Díez, mientras se desvertebra la Nación y desmorona el Estado, instrumento de garantía de la igualdad de todos los ciudadanos.

La situación tiene difícil arreglo, no basta con maquillaje, los cambios necesarios pasan por profundas reformas constitucinales y de una nueva Ley Electoral. Hay que, definir con claridad cuales son las competencias indelegables del Estado, la descentralización debe servir para acercar las instituciones a los ciudadanos y para garantizar una mejor administración y una mayor calidad de vida, no para crear contrapoderes “autonómicos” que conviertan a España en un país inviable, que imposibiliten que el Estado cumpla con su obligación de garantizar la justicia, la igualdad y la libertad del conjunto de los ciudadanos.

Nosotros seguimos diciendo que la única manera de defender la Constitución, sus artículos fundamentales, aquellos que no son negociables en ninguna democracia del mundo, es revisarla sin miedo. Sólo necesitamos el suficiente número de ciudadanos para liderar ese cambio y el 34 aniversario de la Constitución coincidirá con unas Cortes Constituyentes.

S&R

ACCIÓN REPUBLICANA

Un año más, llega noviembre, y como es otoño, la nostalgia que nos hace recordar el aniversario del fallecimiento de D. Manuel Azaña; como este año no es una fecha redonda (de celebración) que sirva de banderín de enganche, menos se han acordado de él y de sus ideas.

Sirva de recuerdo esta pequeña reseña de su partido, el primero que fundo, que responde más fielmente a sus ideas.

Acción Republicana fue una agrupación política progresista y republicana fundada en 1925 que se constituyó en partido político en 1930, entre sus principios programáticos destacaban el autonomismo, el compromiso con la reforma agraria y la reforma del Ejército.

Como grupo integrado en la Alianza Republicana, participó en el Pacto de San Sebastián para derrocar a la Monarquía y formó parte del Gobierno Provisional que se hizo cargo del país tras la salida de España del Rey. Núcleo de los Gobiernos de la República hasta 1933, a pesar de su relativamente escasa fuerza parlamentaria -obtuvo 30 diputados en las elecciones generales de 1931-. Tras la derrota de los republicanos de izquierda en las elecciones de ese año -sólo obtuvo 10 escaños-, se fusionó con otros grupos republicanos para formar Izquierda Republicana.


S&R

Autanasia, un debate necesario

La Logia Rosario de Acuña, GOdF, nos invita el proximo día 20 a las 19 horas, en el auditorio Principe Felipe de Oviedo, al primero de una serie de debates que pretenden trasladar a la calle su preocupación sobre temas como la bioética, la libertad de conciencia y el entramado de derechos y obligaciones individuales, acorde con el trabajo masónico de los tiempos actuales.

Este primer encuentro lleva por título:

"Eutanasia, un debate necesario"

y contará con la participación de:

Luis Montes Meza, excoordinador de urgencias del hospital Servo Ochoa de Leganes y presidente Federal de la Asociación "Derecho a morir dignamente"


Agredecemos y aplaudimos esta inicitativa de la Logia Rosario de Acuña.

S&R

Lotería Republicana

Desde años el grupo de republicanos que formamos la Federación Republicana de Asturias jugamos para la lotería del 22 de Diciembre el número que corresponde con la fecha de la 1ª república, esto es el 11.273 . ( 11 de Febrero de 1873 ). Este año no hacemos participaciones y jugamos décimos completos sin recargo. ( 20 €)

Si queréis acceder a tener este número, podeis hacerlo de dos maneras

1) Directamente en la administración nº 23 de Sama de Langreo ( Plaza de la Salve) . Allí podéis comprar los décimos directamente que están reservados a nombre de la Federación Republicana de Asturias.

2) Podéis mandarnos un email y decidnos el nº de décimos que queréis a la vez que ingresáis el dinero en la siguiente cuenta : La Caixa 2100 5640 61 0200036349 . Indicáis en Observaciones la palabra " Lotería" acompañada de vuestro nombre . Ejemplo " Lotería Isabel" . Nosotros te llamaremos para haceros llegar la lotería.

Sin más , recibid un saludo y suerte. !!!

28 de junio

Una llamada de atención de JOSEP ESTEVE RICO referente el
artículo que ha reescrito sobre el diputado masón y radical-socialista Julio M. López Orozco, con nuevos aspectos de su biografia:

http://ricosogorb.blogspot.com/2008/06/28-de-junio-y-lpez-orozco.html

Blog cuya visita recomiendo, me hace caer en la cuenta que ayer 28 de junio se cumplió el 77 aniversario de las elecciones generales a Cortes Constituyentes de la II República; efemérides desapercibida para la mayoría de la opinión pública, incluso para los republicanos; no parecer justo olvidar esta fecha.

El proceso fue vertiginoso, las elecciones para las Constituyentes se celebraron el 28 de junio de 1931 y el 14 de julio, sólo tres meses después de ser proclamada la República, se produce la apertura de las Cortes constituyentes republicanas. De los 6.200.000 posibles votantes -todos varones-, las mujeres lo hicieron por primera vez, en España, en 1933), lo hicieron casi el 70% y de entre los casi 470 diputados de la Cámara, 114 eran del PSOE; del Partido Republicano Radical, 89; del Republicano Radical Socialista, 55; de Esquerra Republicana, 36; de Acción Republicana, 30; del ORGA, 19; PNV y Liga, 19 diputados en total.

El Presidente de la comisión Constitucional, el gran jurista socialista Luis Jiménez de Asúa –también masón-, en apenas 20 días, puso a disposición de las Cortes un anteproyecto de Constitución que él mismo presentó el 28 de agosto, con un magnífico discurso en el que señalaba:

"Queremos hacer una Constitución que arranque del propio pueblo. Hoy, esas ansias democráticas hacen que en los primeros artículos de las Constituciones de Alemania, de Austria, de Checoslovaquia y de Estonia se establezca que el Poder emana del pueblo. Otras constituciones, como las de Polonia y Grecia, hablan de nación. Nosotros constantemente hemos querido emplear esta palabra más clara y más certera, de pueblo, y no la de nación, que todavía en cuanto a su definición, está en el crisol. Decimos que el Poder emana del pueblo, en el Art. 1º, y en los artículos 49 y 95 hacemos residir el Poder Legislativo en el pueblo y decimos que la justicia se administra en nombre del pueblo."

Pues bien, tiene interés destacar algunos ejes centrales del texto constitucional:

El título preliminar, disposiciones generales, establece los principios básicos de la Constitución. Se define España como una República democrática "de trabajadores de toda clase", que se organiza en régimen de libertad y justicia, y en la que los poderes de todos su órganos "emanan del pueblo".

En el 3º se proclama el laicismo estatal: "El Estado español no tiene religión oficial". En el artículo 48 se afirma igualmente que "la enseñanza será laica, hará del trabajo el eje de su actividad metodológica y se inspirará en ideales de solidaridad humana".

El artículo 4º está dedicado a la lengua y proclama el castellano como lengua oficial que todo español debe saber y podrá usar, "sin perjuicio de los derechos que las leyes del Estado reconozcan a las lenguas de las provincias o regiones". Ahora bien, salvo lo que se disponga en leyes especiales, "a nadie se le podrá exigir el conocimiento ni el uso de ninguna lengua regional".

El Título I está dedicado a la organización nacional, la República se define como un Estado integral, que después "del férreo, del inútil Estado unitario español", cree una situación en la que sean compatibles España y "las regiones".

El Título III está consagrado a los derechos y deberes de los ciudadanos. En su justificación, Jiménez de Asúa señala que lo que se pretende aquí "es que no sean declamaciones, sino verdaderas declaraciones". Es necesario, añade, dar garantías a los ciudadanos contra ataques del poder ejecutivo, y esas garantías se hallan en la Constitución republicana.

En el artículo 36 se da paso al voto de la mujer: "Los ciudadanos de uno y de otro sexo, mayores de 23 años, tendrán los mismos derechos electorales conforme determinen las leyes."

Los artículos 44 -50 son claro indicio del carácter democrático-radical de la Constitución. En el 44 se afirma que toda la riqueza del país, sea quien fuere su dueño, está subordinada a los intereses de la economía nacional y afecta al sostenimiento de las cargas públicas.

En el artículo 46 se afirma que "el trabajo, en sus diversas formas, es una obligación social, y gozará de la protección de las leyes", y que la República asegurará a todo trabajador -este es el término que se utiliza- las condiciones necesarias de una existencia digna.

El artículo 71 señala que el mandato del presidente de la República durará seis años y que "el Presidente de la República no podrá ser reelegido hasta transcurridos seis años del término de su anterior mandato". Tampoco el presidente, por el artículo 77, podrá firmar declaración alguna de guerra sino en las condiciones prescritas en el Pacto de la Sociedad de las Naciones, y sólo una vez agotados aquellos medios defensivos que no tengan carácter bélico y los procedimientos judiciales o de conciliación y arbitraje establecidos en los Convenios internacionales de que España fuere parte.

El artículo 85 establece que el presidente de la República es criminalmente responsable de la infracción delictiva de sus obligaciones constitucionales, y que el Congreso, por acuerdo de las tres quintas partes de la totalidad de sus miembros, "decidirá si procede acusar al Presidente de la República ante el Tribunal de Garantías Constitucionales".

El gran jurista socialista finalizaba su presentación del texto constitucional señalando que "sin enmascarar nuestro pensamiento", era ésta una Constitución avanzada, aunque no socialista, pero sí de izquierda, de gran contenido social, que va directa al alma popular.

En el recuerdo del 77 aniversario de las elecciones constituyentes republicanas a las que tanto debemos.



S&R

Atentado Cultural

Se pretende obligar a las bibliotecas públicas a pagar 20 céntimos por cada libro prestado en concepto de canon para 'resarcir' a los autores.

Transcribimos a D. José Luis Sampedro

POR EL PLACER DE LA LECTURA:
La SGA (Sociedad General de Autores)
ataca de nuevo.
Escrito y firmado por José Luis
Sampedro, escritor.

POR LA LECTURA

Cuando yo era un muchacho, en la España de 1931, vivía en Aranjuez un Maestro Nacional llamado D. Justo G. Escudero Lezamit. A punto de jubilarse, acudía a la escuela incluso los sábados por la mañana aunque no tenía clases porque allí, en un despachito que le habían cedido, atendía su biblioteca circulante. Era suya porque la había creado él solo, con libros donados por amigos, instituciones y padres de alumnos. Sus 'clientes' éramos jóvenes y adultos, hombres y mujeres a quienes sólo cobraba cincuenta céntimos al mes por prestar a cada cual un libro a la semana. Allí descubrí a Dickens y a Baroja, leí a Salgari y a Karl May.

Muchos años después hice una visita a un bibliotequita de un pueblo madrileño. No parecía haber sido muy frecuentada, pero se había hecho cargo recientemente una joven titulada quien había ideado crear un rincón exclusivo para los niños con un trozo de moqueta para sentarlos. Al principio las madres acogieron la idea con simpatía porque les servía de guardería. Tras recoger a sus hijos en el colegio los dejaban allí un rato mientras terminaban de hacer sus compras, pero cuando regresaban a por ellos, no era raro que los niños, intrigados por el final, pidieran quedarse un ratito más hasta terminar el cuento que estaban leyendo. Durante la espera, las madres curioseaban, cogían algún libro, lo hojeaban y a veces también ellas quedaban prendadas. Tiempo después me enteré de que la experiencia había dado sus frutos: algunas lectoras eran mujeres que nunca habían leído antes de que una simple moqueta en manos de una joven bibliotecaria les descubriera otros mundos. Y aún más años después descubrí otro prodigio en un gran hospital de Valencia. La biblioteca de atención al paciente, con la que mitigan las largas esperas y angustias tanto de familiares como de los propios enfermos, fue creada por iniciativa y voluntarismo de una empleada. Con un carrito del supermercado cargado de libros donados, paseándose por las distintas plantas, con largas peregrinaciones y luchas con la administración intentando convencer a burócratas y médicos no siempre abiertos a otras consideraciones, de que el conocimiento y el placer que proporciona la lectura puede contribuir a la curación, al cabo de los años ha logrado dotar al hospital y sus usuarios de una biblioteca con un servicio de préstamos y unas actividades que le han valido, además del prestigio y admiración de cuantos hemos pasado por ahí, un premio del gremio de libreros en reconocimiento a su labor en favor del libro.

Evoco ahora estos tres de entre los muchos ejemplos de tesón bibliotecario, al enterarme de que resurge la amenaza del préstamo de pago. Se pretende obligar a las bibliotecas a pagar 20 céntimos por cada libro prestado en concepto de canon para resarcir -eso dicen- a los autores del desgaste del préstamo.

Me quedo confuso y no entiendo nada. En la vida corriente el que paga una suma es porque:

a) obtiene algo a cambio.
b) es objeto de una sanción.

Y yo me pregunto: ¿qué obtiene una biblioteca pública, una vez pagada la adquisición del libro para prestarlo? ¿O es que debe ser multada por cumplir con su misión, que es precisamente ésa, la de prestar libros y fomentar la lectura?

Por otro lado, ¿qué se les desgasta a los autores en la operación?.¿Acaso dejaron de cobrar por el libro?. ¿Se les leerá menos por ser lecturas prestadas?.¿Venderán menos o les servirá de publicidad el préstamo como cuando una fábrica regala muestras de sus productos? Pero, sobre todo: ¿Se quiere fomentar la lectura? ¿Europa prefiere autores más ricos pero menos leídos? No entiendo a esa Europa mercantil. Personalmente prefiero que me lean y soy yo quien se siente deudor con la labor bibliotecaria en la difusión de mi obra.

Sépanlo quienes, sin preguntarme, pretenden defender mis intereses de autor cargándose a las bibliotecas. He firmado en contra de esa medida en diferentes ocasiones y me uno nuevamente a la campaña.

¡NO AL PRÉSTAMO DE PAGO EN BIBLIOTECAS!

José Luis Sampedro

Cualquier otro comentario sobra. ¡Hasta cuando seguiran abusando de nuestra paciencia!


S&R

Hasta la coronilla (Autopsia de los Borbones)

Errazkin, Iñaki
Hasta la coronilla. Autopsia de los Borbones
Txalaparta
Bizkaia, 2009

Esta obra, que dice al comienzo del libro ser una autopsia periodística de una monarquía que está muerta (aunque ella no lo sepa), gira en torno al actual Rey de España, Juan Carlos de Borbón y Borbón. En sus páginas, el lector encontrará todos los tópicos, que independientemente de que puedan ser ciertos, circulan sobre el monarca y sus muertos, parientes y descendientes; sus amantes, sus amigos y sus negocios.

Cuando más tarde que temprano llegue la III República, nada deberá a este libro.


S&R

Hacia una República federal (II)

”No se puede ser republicano sin proclamar la necesidad del federalismo”

Ante esta afirmación tan rotunda, decíamos en nuestra entrada del 16 de noviembre pasado, que una de las calamidades más graves que se pueden plantear entre los republicanos es volver a la contienda entre unitarios y federales, en ese animo trasladamos una carta de D. Manuel Azaña a su amigo y correligionario Augusto Barcia:

Carta de Manuel Azaña a Augusto Barcia
La Prasle, Collonges-sous-Salève, 22 de abril de 1939

Excelentísimo señor don Augusto Barcia

Querido amigo:
Acabo de recibir su carta y la copia del proyecto de mensaje que, en nombre de los refugiados españoles, se proponen dirigir al Jefe del Gobierno francés algunas personalidades de la República.
Leído el documento, lamento tener que rehusar mi firma. En ese documento se habla de republicanos españoles, catalanes y vascos; la asociación que lo patrocina aparece dividida en tres secciones: española, catalana y vasca; hay, además, otros detalles de nomenclatura, que corroboran esa posición, con la que soy y he sido siempre absolutamente incompatible.
Ni mi pensamiento personal, tantas veces publicado, incluso antes del advenimiento de la República, ni mi historia política, ni las funciones que he desempeñado me consienten admitir que se contraponga o se diferencie lo español de lo catalán o de lo vasco. Contra esa corriente de los nacionalismos locales exasperados durante la guerra y a causa de ella, he protestado en tiempo y sazón oportunos, pública y privadamente, y he hecho cuanto estaba a mi alcance para detenerla. Poner mi firma en tal documento equivaldría, entre otras cosas, a la aprobación, a la consagración póstuma de lo que, a mi falible juicio, representa uno de los mayores dislates que ha padecido la República en el curso de la contienda y de los que más han contribuido (con otros que están a la vista) a que la perdamos.
Me importa consignar, en obsequio a usted, ciertas salvedades. No me entrometo a juzgar la utilidad del mensaje. Eso queda a la apreciación de sus firmantes. Respeto igualmente el criterio de quienes no obstante mi objeción fundamental, lo firmen. No tengo derecho a otra cosa, y de tenerlo, tampoco lo usaría. Así, pues, lo que va dicho, no se dirige a explicar a los demás por qué no deben firmar, sino por qué no firmo yo.
En fin, nada de esto encubre el propósito de sugerir una modificación del texto del mensaje, más acorde con mi criterio. Aunque tal modificación pudiera y quisiera hacerse tampoco firmaría. Para ello tengo razones muy delicadas de decir, por lo mismo que no consisten en una diferencia de puntos de vista sobre una cuestión política. De seguro usted las adivina. El 5 de febrero (fecha de mi salida de España) y de un modo más oficial, aunque no más profundo, el 27 de aquel mes (fecha en que dimití), marca una bifurcación decisiva que, por el momento al menos, no tiene otra expresión que mi apartamiento de toda gestión política.
Si usted se marchase de Francia antes de que el mensaje se envíe o se publique, le agradecería mucho que dejase enterado de mi negativa a quien le suceda en esa comisión; no vayan a hacer cuentas con una aquiescencia realmente imposible.
De no alcanzarle otra carta mía, reciba desde ahora mi afectuosa despedida y mis votos por un viaje feliz y próspera estancia en América. Le envía un abrazo.

MANUEL AZAÑA

Sin duda ser federal dista mucho de los ideales del nacionalismo excluyente.



S&R

Hipatia

HIPATIA
CELIA Martínez Maza
La esfera de los libros. 2009

La estremecedora historia de la última gran filósofa de la Antiguedad y la fascinante ciudad de Alejandría

Un libro que merece la pena leer

Hipatia de Alejandría murió asesinada por una muchedumbre de fanáticos cristianos bajo las ordenes de Cirilo, obispo de la ciudad.

El cristianismo vence a la libertad de conciencia, la búsqueda de la belleza y la armonía interior del ser humano que representaba el paganismo y el mundo clásico, era el año 415. La larga noche obscura, no fue obra de los pueblos bárbaros -que ya eran cristianos por aquel entonces- si no de los obispos y patriarcas que expoliaban templos y martirizaban paganos.

Muchos siglos más tarde otra mujer, Rosario de Acuña, perseguida por similares obispos cristianos, por desear y exponer los mismos ideales, la libertad de conciencia, la búsqueda de la belleza y la armonía interior del ser humano; escogió como nombre simbólico Hipatia.

¿Quien recuerda a los mártires paganos?

S&R

Homenaje a Rosario de Acuña.

Proyecto de Constitución Federal del Estado Asturiano

"Por este proyecto quedan consagradas la autonomía individual, la de los municipios y las comarcas, dándoles por escudo la forma de gobierno republicano, y por garantía y salvaguardia, el sistema federativo; …"

Con estas palabras de Eladio Carreño se abre el Proyecto de Constitución Federal del Estado Asturiano, un valioso documento, oculto por más de un siglo y que la Junta General del Principado de Asturias y el Ayuntamiento de Gijón han recuperado.

El texto reproducido está precedido por un estudio de Sergio Sánchez Collantes, especialista en el republicanismo español y asturiano del siglo XIX.

De su lectura se desprende que, a pesar del tiempo transcurrido, la Constitución Federal Asturiana, aprobada en la Asamblea de Gijón por los representantes del Partido Federal de Asturias, posee una sorprendente pero innegable vigencia, que hece interesante y recomendable su lectura.

Es de agradecer a la Junta General del Principado y al Ayuntamiento de Gijón su rescate y edición.



S&R

Los ladrones de banderas

Rojos “Reds”, excelente película de 1981, que recrea de manera muy atractiva la agitada vida política y social del primer cuarto del siglo XX a través de la peripecia vital de John Reed, periodista norteamericano muy comprometido con la causa comunista, durante la Revolución Rusa de 1917; su relato, le hizo merecedor de ser enterrado en el Kremlin y ocupar un lugar especial entre los comunistas. Tiene una de las escenas gráficas mas precisas, sobre el comportamiento político de los comunistas:

“John Reed, realiza una serie de mítines de propaganda comunista por los distintos territorios que configurarían la Unión Soviética, en una de las zonas de población musulmana se da cuenta que el traductor manipula su discurso de tal manera que a los oyentes les esta invitando a la guerra santa”

El Partido Comunista de España, se ha caracterizado, como buenos alumnos de la “Academia Lenin” no sólo por poner sus huevos en nidos ajenos, sino por robar todas la banderas, hasta la fascista cuando el famoso pacto “Germano-Sovietico” firmado por Molotov y Von Ribentropp bajo la mirada sonriente de Stalin. Como parece que las hayan agotado todas, ahora vuelven a intentarlo con la “REPUBLICANA”; hace unos días, en Langreo montan un sarao durante una visita del rey a unas instalaciones industriales, ya no recuerdan que hace menos de dos años, los mismos, con nombre apellidos y foto en el carne, decían apropósito de los príncipes, que eran una pareja muy simpática y que mostraban una gran sensibilidad para las cuencas.

Pero no es eso lo mas grave. Son tan republicanos que con tal de hacerse con todas las banderas republicanas, IU pacta con unos expulsados por vividores y corruptos de Izquierda Republicana haciendo caso omiso a sus honrados militantes.

¿Para que queréis la bandera republicana? Para hundirla en el fango como a todas las demás.


S&R

Paca, Tola y la letra pequeña

La Consejería de Medio Ambiente del Principado adelanto al martes día 14, la suelta de las osas Paca y Tola y el macho Furaco en el mismo recinto, para intentar por segundo año consecutivo la reproducción de los plantígrados. El año pasado ya se intentó sin éxito que los animales criaran en el cercado que la Fundación Oso de Asturias tiene en Proaza.

Furaco, que procede del parque de Cabárceno, es un 'Usus Arctos Horribilis' tronco 100% americano, mientras que Paca y Tola son osos pardos cantábricos puros. como ha desvelado el veterinario experto en reproducción que atendió y bautizó a 'Furaco', Félix Martínez, que aseguró que la unión entre el oso procedente de Cabárceno y Paca y Tola, sólo servirá para crear "híbridos de museo" sin ninguna otra utilidad.

Y con esto, nuestro gozo en un pozo.

En relación con este asunto, la Consejería de Medio Ambiente y la Fundación Oso Asturias han salido rápidamente a recordarnos que al igual que en las pólizas de seguros los asuntos de la Administración tienen todos su letra pequeña y que si no la leemos luego no digamos que nos han querido manipular con sus manifiestos o declaraciones, nunca lo hacen, y es ahora cuando nos dicen que para el Gobierno asturiano y la Fundación Oso, esta iniciativa no se planteó "en ningún caso" para mantener en cautividad ejemplares cantábricos de osos pardos "ni pensando en la reintroducción en la naturaleza de los animales criados" por lo que no se consideró imprescindible el origen cantábrico del ejemplar.

Hasta ahora en letra grande nos decían lo contrario, pero no dejan de tener su lógica las actuales declaraciones ya que actualmente en Asturias, sobran osos. "La situación está mejor que nunca, hay más de 200 osos” explicó Félix Martínez, pero hay organizaciones, como la Fundación Oso Pardo Cantábrico o el Fondo para la Protección de los Animales Salvajes (FAPAS), que no quieren que se sepa pues peligraría su razón de ser.

¡Menos mal que nos queda Covadonga!




S&R

Todos los años, el 14 de abril

Todos los años el 14 de abril, el mismo tema: la República, que vino un día como hoy de 1931, tras unas simples elecciones municipales y cinco años después se la llevaron los que no creían en ella, aprovechando el golpe de unos generales felones y después de una guerra que ella no provocó ni quiso, murió sola y en el exilio, abandonada por todos.

Ahora que nada indica que España vaya a tener para mañana o pasado una tercera república, y a pesar de los cuarenta años de persecución franquista y la desmemoria de muchos y el olvido interesado de otros, es cuando los hombres buenos y libres debemos de conjurarnos para que jamás muera el espíritu que aquella República sembró:

• Liberta
• Igualdad
• Tolerancia
• Progreso
• Cultura
• Laicismo... y tantas otras cosas.

Ese debe ser nuestro más firme anhelo frente a la barbarie y el fanatismo de los que lograron terminar con ella.

S&R

Del laicismo y su hipocresia.

“El Santísimo Cristo Resucitado y María Santísima Reina de los Cielos fueron procesionados hoy, Domingo de Resurrección, por las calles del centro histórico de Málaga, acompañados por numerosos malagueños y poniendo así el broche de oro a la Semana Santa de este año, marcada por una alta afluencia de visitantes y por la buena climatología, … ”.





Es esta una crónica habitual en los diarios de cualquier ciudad de España.

Fervor, religión, cultura, turismo, ..., son ingredientes que benefician económicamente, quien lo duda. Pero no vale ser laico para unas cosas, y cristiano para otras, por mucho que les pese a unos u otros, si somos un estado laico, no podemos seguir justificando cosas como durante la dictadura del general Franco -el nacionalcatolicismo- que llevó a la Semana Santa a ser una cuestión de Estado, en la que los pasos iban acompañados por las bandas de las distintas unidades militares y por compañías completas; redimían presos y desfilaban por las carceles. Si la democracia ha sustituido los reclutas gratis por soldados de 1.200 euros, ¿Por qué no se hace lo mismo con la semana santa?

Los rumores de todo tipo sobre la ausencia de las Fuerzas Armadas en los desfiles de Semana Santa han sido constantes, pero finalmente los militares han acudido a su cita anual, como siempre, por mucho que nos vendan la imagen de que somos un país moderno, democrático y laico, donde se respetan todas las culturas y todas las religiones.



Y la Legión desató pasiones el Jueves Santo en la explanada de Santo Domingo (Malaga).


S&R

75 aniversario de Izquierda Republicana

El viernes 3 de Abril de 2009 se cumplieron 75 años desde que Manuel Azaña , Marcelino Domingo y Casares Quiroga encabezaran la creación de una nueva formación política denominada Izquierda Republicana. Aquel 3 de Abril de 1934 en Madrid y con el local del Centro Republicano completamente lleno se celebró la Asamblea de los partidos republicanos fundadores ( Acción Republicana, Partido Radical Socialista y ORGA) siendo nombrado presidente de este incipiente partido Manuel Azaña. En su discurso inaugural Azaña dijo: “Todos los republicanos tienen la obligación de acudir a las plazas públicas, a sus hogares, y a sus tertulias de amigos para proclamar en todo momento el programa republicano en toda su integridad” . Estas palabras 75 años después, aún siguen estando en vigor.

El mejor homenaje que podemos hacer en esta celebración es seguir trabajando por una República de todos y para todos. En ese camino y utilizando las misma palabras que Azaña pronunció en la tarde de aquel 3 de Abril del 1934 decimos que “iremos juntos con aquellos republicanos que tengan una ejecutoria respetable y una autoridad bien ganada”.

PSOE frente a la Sindicatura de Cuentas

“El articulado de la ley de la sindicatura de cuentas está incompleto. Le falta incluir un mecanismo de autodisolución” (Diputado socialista de la Junta General del Principado).

El bastardo diputado –su madre nos merece toda la consideración y respeto- que tales cosas dice, indignado con los síndicos por cumplir su trabajo, ignora que la Sindicatura de Cuentas del Principado de Asturias, creada por el artículo 35 del Estatuto de Autonomía, es un órgano auxiliar de la Comunidad Autónoma que depende directamente la Junta General del Principado y no un pesebre creado ex profeso para retiro dorado de políticos sin cargo, cuya principal función es el control de la actividad económico-financiera del sector público autonómico.

El informe de la sindicatura sobre la fiscalización de los contratos de alta dirección del Principado de Asturias -43 de los 71 no reúnen los requisitos establecidos por la ley- ha provocado la indignación del grupo socialista, pues acostumbrados como están a considerar su puesto como una canonjía para recibir dietas y demás emolumentos y no como una representación de los ciudadanos para proponer y elaborar leyes y controlar al gobierno, consideran como unos traidores a los síndicos por ellos patrocinados y les amenazan con ponerlos de patitas en la calle -¡Pa que sepan de donde comen!-

Triste destino el de un pueblo y unos ciudadanos que tiene que soportar una Junta General como la nuestra, y más triste aún el cargar con servidores públicos como D. Santiago Caicoya ( gerente de SEDES) que considera a lo público como de su propiedad y cuestiona el derecho de la Sindicatura –Harry el Sucio, la llama- a entrar en “SU” casa.

¡Hasta cuando José Ángel tendremos que soportar tu presencia!


S&R

De la Justicia y las cofradías de penitentes

El Brazo Secular -Consejo de Ministros- ha aprobado un Real Decreto por el que se conceden 16 indultos especiales con motivo de la festividad de Semana Santa.

Este año, los penados, a los que felicitamos muy sinceramente, indultados son:

* J.J.B.T., por la Cofradía del Santísimo Cristo del Perdón de Elche, Alicante.
* J.A.B.F., por la Hermandad de Cofradías Penitenciales de Semana Santa de Palencia.
* A.R.C.B., por la Real, Antigua y Excelentísima Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo del Amor, María Santísima de la Caridad y San Juan Evangelista de Marbella, Málaga.
* M.F.G., por la Cofradía de Nuestro Padre Jesús El Rico de Málaga.
* L.J.I.S., por la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad de Valladolid.
* E.J.V., por la Cofradía de las Siete palabras y del Silencio de Logroño.
* F.J.M.P., por la Hermandad de Jesús Atado a la Columna y Nuestra Señora de la Esperanza de Teruel.
* A.M.A., por la Unión de Hermandades, Cofradías y Patronazgos de Gran Canaria.
* A.M.G., por la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad y del Santo Sepulcro de Zaragoza.
* R.N.M., por la Real Cofradía de Jesús en la Columna de Valencia.
* T.O.C., por la Archicofradía de Nuestra Señora de la Merced de Santander.
* R.P.R., por la Seráfica Hermandad de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Agonía y la hermandad de Nuestro Padre Jesús del Perdón de Salamanca.
* G.R.I., por la Cofradía del Santo Cristo del Perdón de León.
* T.R.S., por la Junta Pro Semana Santa de Zamora.
* A.S.I., por la Hermandad del Santísimo Cristo de la Paz de Burjassot, Valencia.
* J.R.V.R., por la Hermandad de Jesús Cautivo de Oviedo.

Ya en tiempo de los griegos, en los templos se amparaban los escapados, se decía que se acogían a sagrado, los alguaciles tenían prohibido perseguirlos en el templo. La iglesia, el templo –edificio-, con minúscula, era un sistema de seguridad para las personas, en los templos, las personas se sentían más seguras. Mientras, la Iglesia, con mayúscula, mandaba quemar a los heterodoxos, eran los tiempos en que los eclesiásticos mandaban, y había que pensar lo que la Iglesia establecía.

Pero cuando había que ejercer la violencia, la Iglesia se lavaba las manos y las levantaba pintadas con cal, para que todo el mundo se las viera blancas -operación de manos limpias-. El brazo secular era el brazo del siglo, ya que por siglo se entendía la gente que no era eclesiástica, así que el brazo del siglo era el brazo de los que no eran eclesiásticos, de la gente corriente, la que no usaba sotana ni sagradas escrituras.

En estos tiempos, la Iglesia, que condena a un continente entero a la enfermedad y la muerte, ordena al brazo secular que modifique los preceptos de la Justicia, esa señora de la balanza y los ojos tapados, en beneficio de su espectáculo de propaganda –perdón y misericordia-; obispos, gobernadores y alcaldes una año más y un siglo más, ejercéis la piedad y asesináis la justicia que es de todos.


Flavio Claudio Juliano, emperador de la república Romana, tu médico no tendría que haber sido el hermano de un obispo.

S&R

"Mi sueldo será público, pero no publicable"

D. Víctor González Marroquín, ha dicho.

El Señor del IDEPA, ese organismo ejemplo de ineficacia, descaro y despilfarro, ha tenido tiempo entre francachela y besamanos para regalarnos semejante "perla".

Se avergüenza de que los asturianos sepamos su sueldo, pero no de cobrarlo y justifica su descaro recurriendo a los muchos méritos en su antiguo puesto de trabajo.

-Sr. Marroquín, nadie le ha obligado a venir a la "cosa publica", a la política, y su cargo es un cargo político, se viene a servir y no a buscarse la vida.

Es usted una vergüenza para todos aquellos, que son muchos, que de buena fe se dedican a servir al pueblo; quien esto le dice, ha sido cargo público "por elección" a principio de los años noventa y su sueldo se publicaba mensualmente en el tablón de anuncios del ayuntamiento donde ejercía sus funciones, y nunca consideré que era una intromisión en mi vida privada, todo lo contrario, eran claridad y transparencia, por ello me considero cualificado y autorizado para decirle:

-¡Marroquín eres un sinvergüenza!

S&R

Republicanos de derechas

"Es enemigo de todo procedimiento de violencia, es defensor de la democracia y de las vías legales, es de respeto absoluto al poder constituido".

Así argumentaba en clave acusatoria la sentencia del tribunal franquista que condenó a muerte a Luis Lucia en 1939. Su delito: el envío de un telegrama de adhesión al Gobierno republicano a las once de la mañana del 18 de julio de 1936.


¿Ser republicano, ser de izquierdas?

Derecha y República parecen conceptos antinómicos en la España contemporánea, el tópico, vincula la República a opciones de izquierda -progresistas o revolucionarias- y la Monarquía a sectores supeditados a la defensa del orden social, la religión, la propiedad privada, la libre empresa, etc. –derechas-; Monarquía y República extienden así su condición de meras formas de gobierno para adquirir valores morales, convirtiéndose en sistemas absolutamente opuestos en la organización de “toda” de la vida nacional.


¿Ha existido una derecha republicana en España?

No son muchos los ejemplos, pero los hay, el más patente D. Niceto Alcalá-Zamora - ex ministro de la Corona- y primer presidente de la IIª República, y su partido que tituló Derecha Liberal Republicana, mas tarde Partido Republicano Conservador, al igual que D. Miguel Maura –ministro de Gobernación de la misma- de los que es bien sabido el papel que jugaron en el derribo de la Monarquía alfonsina y su oposición a la dictadura de Primo de Ribera; el Partido Radical de Lerroux que era la «derecha» en ese momento, al igual , desde luego, que los liberal-demócratas –reformistas- de D. Melquíades Álvarez y sus viajes de ida y vuelta hacia la Monarquía; también los conservadores del Partido Agrario, eran republicanos -de última hora-; y lo fuerón, como reconoce el socialista Indalecio Prieto, D. Ángel Osorio y Gallardo -nombrado entre 1936 y 1939 embajador en Francia, Bélgica y Argentina, país este al que se exilió al finalizar la Guerra Civil, formando parte de uno de los Gobiernos en el exilio- y D. Luis Lucia y D. Manuel Jiménez Fernández –ministros de la CEDA- que gobernaron una República que no los aceptaba, en nombre de una derecha que terminó repudiándoles. Cuando el 18 de julio se produjo el Alzamiento D. Luis Lucia efectuó un manifiesto de apoyo al gobierno del Frente Popular pese a que simpatizantes de Derecha Regional Valenciana eran asesinados por milicianos, dicho manifiesto, publicado en el diario republicano valenciano "El Mercantil Valenciano" decía: "Como ex-ministro de la República, como jefe de la DRV y como diputado a Cortes español, levanto mi corazón poniéndolo al lado de la autoridad frente a al violencia y a la rebeldía, por ser encarnación de la patria. Luís Lucía".

Hubo, pues, republicanos que viajaron de la izquierda a la derecha, o que se quedaron quietos, mientras que las que mudaban eran las izquierdas y las derechas. Es posible que, de haber cuajado, la Monarquía del 18 de Julio, hubiese retornado al campo republicano un sector de la derecha democrática y de la izquierda posibilista, pero la Transición despejó sus dudas, la ruptura “revolucionaria” la encarnaban los proyectos republicanos y mientras la Monarquía asuma el papel que le marca la Constitución, no parece probable que surjan en la derecha voces que pidan la República como el más puro de los principios democráticos.

Los republicanos seguirán siendo, por tanto, individuos liberales, aunque preferentemente de izquierdas.


S&R

La calle del Sr. cura

Estan Vds. en Lugones, localidad del municipio asturiano de Siero.

• Que la Iglesia Católica es uno de los poderes fundamentales del Estado, sólo lo ignoran Zapatero I el laico y su corte clientelar.
• Que el cura es un servicio público de primera necesidad, no vamos a perder el tiempo en refutarlo.
• Que muchos curas son propietarios de calles, sólo incumbe a los ecónomos del Obispado.
• Que muchas calles tienen nombre de cura, de siempre es sabido por los carteros y sus parientes pobres, los mensajeros.

Nada de lo anterior ponemos en tela de juicio o discutimos, pero ¿Señores del Ayuntamiento, de que sirve un cura sin monaguillo, beatas y feligreses?
¿Acaso dan Vds. un trato privilegiado al Sr. cura para ir a su casa?
¿Boicotean Vds. la misa, al permitir sólo el paso al Sr. cura?

S&R

Un libro: "La senda del zahorí"

Los corrompidos del Dialogo Social

La pasada semana, mientras que pequeñas empresas y autónomos tienen que cerrar los negocios y sus empleados pasan al paro; mientras que muchos españoles no tienen para pagar la hipoteca -¡La Crisis!, se ha hecho un nuevo reparto de fondos entre sindicatos y patronal, que por su participación en órganos consultivos -diálogo social- sangran al contribuyente en:

• Comisiones Obreras más de 7.500.000 euros
• UGT más de 7.200.000 euros
• La CEOE más de 2.100.000 de euros

Estos depredadores del erario público nos esquilman a través de otras muchas partidas, los "DOS GRANDES" tienen subvención en base a la representación y los Fondos de Formación y pastan con holgura en los presupuestos de autonomías, diputaciones y ayuntamientos.

Vergüenza, indignación… Los corrompidos por las subvenciones no sufren nauseas.

S&R