“el capitalismo con valores”

“Nos sentimos orgullosos de un Gobierno que defiende una economía de mercado basada en valores”, acordaron los miembros/miembras del Comité Federal del PSOE en su reunión del pasado sábado día 22, en el que además de saludarse, besarse, interesarse por sus niños y la solidez de sus cargos, asentir y palmotear, y que mientras llamaban por el móvil a su cuñado/a para decirle/a que le/a llamaban desde el Comité Federal y que no podían seguir hablando, aprobaron una resolución política que defiende una “economía de mercado no egoísta” (El País, diario).

¿Esto que es? Nos preguntamos los pobres mortales, ya que el Comité Federal no lo ha explicado, por falta de tiempo, al tener que beber las palabras que el líder desgranaba sobre su nuevo “paquete de medidas”, cuya financiación, por cierto, no se contempla en el proyecto de Presupuestos Generales.

Dice D. Joaquín Leguina, en la acertada entrada de su blog del 27/11/2008, bajo el título de MARAVILLAS: estamos, pues, ante un nuevo modo de producción: “el capitalismo con valores”; y nos preguntamos nosotros, viejos liberales de izquierda, ¿Qué valores? Y ¿Como se van a imponer esos valores?

Mientras el PIB cae en el tercer trimestre (-0,24%) y el consumo familiar se hunde y concatenadamente baja la inversión, la única solución que se nos ofrece –todo lo demás son medidas paliativas- es “moderación salarial”, es decir que hay que bajar los salarios reales, no importa que con ello baje más el deprimido consumo familiar, pues para reactivarlo insuflaran dinero –de todos- a los bancos para que lo presten a los cada vez más pobres y endeudados asalariados y de esta forma los ricos cada vez serán más escadolosamente ricos, los pobres cada vez más pobres y pillados por el cuello; sirva de ejemplo:

• Mientras que la renta de los asalariados respecto al PIB decrece, en el 2004 representaba el 48,1% y en el 2007 el 46,3%, a la hora de pagar el impuesto sobre la renta (IRPF), los asalariados siguen aportando el 90% de todo lo que se paga a Hacienda por ese concepto.

Pero no nos preocupemos, notables socialistas se dedican a diseñar ese insólito y novedoso modo de producción, y por si fuera poco :“el Gobierno de España, con José Luis Rodríguez Zapatero a la cabeza, ha liderado una auténtica ofensiva para impulsar la reactivación económica mundial”

¡Qué maravilla! Exclama D. Joaquín Leguina, compañero de ilusiones y partido durante muchos años, hasta que nos bajamos de ese tren a ninguna parte que es el PSOE, cuyo único objeto parece ser que es el mantenerse rodando sobre los raíles.

Dice Leguina:

• Urge “un capitalismo no egoísta”, pero urge mucho más un baño de realismo y unas gotas de coherencia y de decencia intelectuales.

Y nosotros lo suscribimos.

S&R

Crucifijos y colegios

El Juzgado de lo Contencioso Administrativo número 2 de Valladolid ha dictado una sentencia que obliga al colegio público Macías Picavea a retirar los crucifijos de sus aulas y espacios comunes, después de que un grupo de padres así lo demandara desde 2005.(EFE – Valladolid – 22/11/2008)

El juez destaca en la sentencia, que el mantenimiento de los símbolos religiosos en este centro educativo conculcaría "derechos fundamentales" consagrados en los artículos de la Constitución, referidos a la igualdad y la libertad de conciencia.(Art. 14 y 16.1)

La alegría con que recibimos en este blog la noticia, nos obliga a trasmitir nuestras felicitaciones a los que han luchado y conseguido que se reconozcan sus derechos, pero también nos obliga a señalar:

I) El bochorno que supone que tras de denunciar los hechos, haya tenido que ser un Juez y no las autoridades educativas quien ha mandado retirar el crucifijo; es una vergüenza que haga falta el costo humano y económico de más de tres años de litigios contra la administración para que se cumplan las leyes. Vaya nuestra petición de dimisión para todas las autoridades escolares y políticas que han hecho todo lo posible para impedirlo, demostrando una vez más que no es tan tópico aquello de que -“nuestros principales enemigos sean los políticos y funcionarios a los que pagamos”-.

II) La sentencia alude a la jurisprudencia del Tribunal Constitucional, y recuerda, que "el Estado se prohíbe a sí mismo cualquier concurrencia, junto a los ciudadanos, en calidad de sujeto de actos o de actitudes de signo religioso" y alude a "la laicidad y neutralidad del Estado", pero nos preguntamos:

¿Cuando los jueces inauguran el año judicial con su ceremonia religiosa, los jueces no son Estado?

¿Cuando los ministros juran o prometen ante la Biblia, no son Estado?

¿Cuando nuestros soldados cantan: "En tu palabra confiamos con la certeza que Tú ya le has devuelto a la vida, ya le has llevado a la luz”, el ejercito no es Estado?

¿Los colegios concertados con ideario y símbolos religiosos, no son Estado?

¿Las procesiones, las inauguraciones, las ofrendas, las rogativas…, …, con participación de los poderes públicos, tampoco son Estado?

III) A los bien intencionados que piensan –Se comienza retirando crucifijos y se termina fusilando “rojos”- les decimos que lo que ha hecho este juez no es ni más ni menos que su trabajo, cumplir y hacer cumplir la ley, ya que de lo contrario podría ser acusado de prevaricador.

Queda mucha tarea a favor de la laicidad. Laico y aconfesional no son sinónimos, pero para empezar, que se cumpla la Constitución: fuera los bautizos "oficiales" en la casa real; fuera la Biblia en los juramentos; fuera la presencia de Gobiernos en las procesiones y actos religiosos de los pueblos de España; fuera la denominación de “vacaciones de Semana Santa”, de “Navidad”; fuera los días festivos por motivos religiosos; fuera los actos oficiales en el día de los Patronos; fuera ..., ...

S&R

Hacia una República federal

”No se puede ser republicano sin proclamar la necesidad del federalismo”

Ante esta afirmación tan rotunda, hemos de reconocer que una de las calamidades más graves que se pueden plantear entre los republicanos es volver a la contienda entre unitarios y federales, es por ello, por lo que queremos recordar ante la proximidad del aniversario de su muerte (29 de noviembre de 1901) unas palabras del último discurso de Pi y Margal, en mayo de ese mismo año.

“Hay una patria para todos los hombres: la tierra. Hay una patria que nos ha dado siglos de comunes venturas y desventuras: la nación. Hay una patria constituida por la común lengua, las comunes leyes y los comunes usos y costumbres: la región en que nacimos y tenemos los sepulcros de nuestros padres. Seamos catalanes, españoles, hombres”.


Nos gusta añadir a nosotros, que ser federal dista mucho de los ideales del nacionalismo excluyente.

S&R

Hace 70 años en el puerto de Alicante

La Comisión Cívica de Alicante para la Recuperación de la Memoria Histórica, ha iniciado una campaña para instalar un memorial en “El Campo de los Almendros”, que desde aquí apoyamos y difundimos:

En marzo de 1939 terminó la Guerra Civil española en el Puerto de Alicante. Tras la marcha del mítico barco .Stanbrook., quedaron atrapadas allí unas catorce mil personas que se habían significado en la defensa del régimen legítimo y constitucional de la II República española contra la sublevación militar apoyada por las potencias fascistas. Tras la llegada de las tropas italianas al mando de Gastone Gambara, tuvieron que abandonar este último territorio leal a la República y, ya prisioneros, fueron llevados a un campo de almendros, situado entre la Goteta y Vistahermosa, mientras otros eran encerrados en los castillos de Santa Bárbara y San Fernando, en la Plaza de Toros, en algunos cines, en la Escuela de Ciegos y en el Reformatorio de Adultos. En el Campo de los Almendros, los prisioneros republicanos estuvieron en unas condiciones penosísimas, sin comida y casi sin agua, durante cinco o seis días hasta que fueron trasladados a diversas cárceles y, en especial, amontonados en vagones de trenes de mercancías, al campo de concentración de Albatera.

Pasados setenta años de estos trágicos acontecimientos, la Comisión Cívica de Alicante para la Recuperación de la Memoria Histórica quiere dar a conocer, en todo el mundo, puesto que su importancia y trascendencia es universal, la tragedia de aquellos inermes defensores de la libertad y la democracia en aquellos últimos días de la República española. Para ello, ha preparado una serie de actos tendentes a recordar aquellos hechos y conseguir que se lleven a cabo sus propuestas de instalación de un monumento . una escultura de Eusebio Sempere- en el Puerto de Alicante de un -Memorial- en el Campo de los Almendros, propuestas que siguen pendientes de autorización por los poderes públicos. Se intenta, de este modo, reparar una antigua injusticia, compensar una historia manipulada y combatir contra el olvido, saldar en definitiva una deuda moral que la democracia española sigue teniendo con quienes defendieron una España tolerante, pacífica, culta y solidaria, y mantuvieron esa idea de España lejos de su tierra, en los tristes años del exilio, con una enorme dignidad.

Para conseguir recuperar y dignificar estos -lugares de la memoria- de la II República, pedimos la colaboración de instituciones y ciudadanos que, estando preocupados por el mantenimiento, la consolidación y la ampliación de la democracia, comprenden que ésta no se puede construir sobre el olvido.

Si quieres apoyar esta campaña, envía:
Nombre y apellidos
DNI
Firma
País ó ciudad
a Comisión Cívica de Alicante para la Recuperación de la Memoria Histórica . AEMH. Apdo. Correos 2060 . Alicante 03013

S&R

Manuel Azaña, jefe de Gobierno y presidente de la Republica

El correo de un amigo, al que adjunta dos fotos del monolito que se ha colocado en la tumba de D. Manuel Azaña, me hace caer en la cuenta que la modorra veraniega, este año, se ha prolongado demasiado. Me consuelo y engaño, pensando que son tantos y tan grandes los disparates y desafueros políticos y sociales, a todos los niveles -internacional, nacional, regional y local- que abrumados por su número y condición, era mejor callar.

Un año más llega noviembre, y con él, el aniversario de la muerte de D. Manuel Azaña. Un año más, en el que el gobierno de España mira para otro lado, olvidándose del respeto que el Estado debe a quien fuera cinco veces presidente del Consejo de Ministros, y presidente de la República. Las técnicas de desprestigio, iguales hoy como ayer, ridiculizan a personas e instituciones, utilizadas por “amigos” y enemigos, nos lo presentan como un masón, cobarde, cansado, desmoralizado, …, sin que sirvan para nada las evidencias de:

• Su liderazgo, hasta febrero de 1936, de las fuerzas republicanas progresistas. Fue personalmente responsable, a pesar de la dispersión, desmoralización y hostilidad reciproca de los partidos de izquierdas y los sindicatos desde la revolución de 1934, del pacto electoral de las izquierdas.
• Tras las elecciones recibió con aplomo y responsabilidad la jefatura del Gobierno ante la precipitada renuncia de Portela Valladares.
• Impuso a sus correligionarios y adversarios su elección para la presidencia de la Republica, en la confianza de poder llevar a Prieto a la jefatura del Consejo y de esta manera ampliar las bases del gobierno con la incorporación de los socialistas, como reconoció ante el embajador francés, que no puedo ser por la división de los propios socialistas.

Son muchos los que limitan su función al frete de la República, desde julio de 1936, de puramente testimonial, irrelevante desde la formación del gobierno Largo Caballero y cautiva desde que Negrín asumió la presidencia del Consejo. Pero D. Manuel Azaña no fue un político paralizado por el miedo, si no por la desolación, decidido a una renuncia para la que no le faltaban motivos morales y políticos, que no materializó hasta febrero de 1939, por lealtad a la República o en palabras de Prieto:

–Usted no puede dimitir.

-¿Por qué?

-Porque su dimisión lo desmoronaría todo; porque usted personifica la República que respetan los países no aliados de Franco.

-¿Qué debo hacer?

-Resignarse.

Y se resigno:

• El día de la matanza de la cárcel Modelo, ante la muerte de viejos correligionarios y amigos, comprobó que la crueldad y la cobarde venganza eran parte integrante de su propio campo.
• Con lo ocurrido en la República como respuesta a la rebelión militar, que definía como impotencia para reemplazar un orden antiguo por un nuevo orden revolucionario; lo que para unos era revolución para él sólo era “abundancia de desorden”, nunca echo en cara a los revolucionarios que lo fueran, sino que fueran incapaces de llevar a término la revolución.
• Cuando le comunicaron la salida del oro del Banco de España a Rusia.
• Cuando Negrín obligó a Prieto a dimitir como ministro de Defensa, recortándole su prerrogativa constitucional para resolver la crisis según su criterio.
• Y en otras muchas ocasiones, no sólo políticas.

Y se quedo, libremente, por cumplir un deber moral –"Me aguanto, dice a Negrín en abril de 1938, por el sacrificio de los combatientes, lo único respetable". Se quedo, a pesar de que se consideraba “ … desde el 18 de julio de 1936 soy un valor político amortizado; desde noviembre de del 36 un presidente desposeído”; nada más ajeno a la realidad, sin Azaña la República se habría desmoronado en el verano de 1936, ya que nadie habría sido aceptado por los sindicatos para ocupar su vacante, tampoco les habría importado ya que en aquellas primeras semanas no combatían por la República sino por la revolución; puede decirse que fue un valor imprescindible, y en ocasiones, pocas, muy activo en la defensa del poder legítimo de la República.

Sirvan estas palabras de recuerdo a la memoria de Plutarco, en el aniversario de su muerte.

S&R

Hasta cuando Zapatero sacará a su abuelo del arcón, para disfrazar su animosidad y desprecio por el sistema republicano.